第790章 致良知

第(3/3)页

，就问公孙炎是否需要。

    公孙炎当即点头：「要，有多少收多少！」

    宁拙财大气粗，在清单上表明，有些宝材不限量收购。

    公孙炎执行这个命令，执行得相当到位。

    他回来汇报，让宁拙也颇感吃惊。

    大头少年心底估量，觉得筹备集齐这些宝材，至少需要七八天的时间，没想到公孙炎一蹴而就了。

    细问之下，宁拙知道了诸多细节。

    「看来我此次采买的运气不错！」

    「材料已经到齐，接下来就是重铸雪枢御·歇了。」

    在袁大胜、蒙夜虎无法参战的情况下，这个事情很有必要。

    宁拙当即闭关，全身心投入到突击作业中。

    与此同时。

    在端木章的洞府中，一场激烈的辩论逐渐步入终点。

    而这场辩论的结果，也即将带给万象宗的儒修群体，一场飓风般的巨大影响！

    端木章板著脸色：「天理昭昭，存于万物。《大学》开篇即言欲诚其意者，先致其知；致知在格物。」故而成圣之道，在于遍读圣贤书，格尽天下事。

    譬如孝道，需研习《孝经》，观摩古礼，方能知如何行孝。故，道问学为先，尊德性在后。不格物，何以知理？不知理，何以践行？」

    赵寒声从容应答：「端木先生所言，是向外求理，将心与理判为二物了。请问，见孺子将入于井，为何任何人都会立刻产生恻隐之心」？这恻隐之心，是您格了多少物、读了多少书才得到的？」

    端木章沉默。

    赵寒声望了一眼堂中的褚玄圭、松涛生以及李观鱼三人，继续道：「心即理也。天下岂有心外之事，心外之理乎？那孝道，难道是在父亲身上格出来的吗？  

    若孝理在父，父逝之后，我心难道就无孝理了吗？非也！此孝之理，本就在我心中，遇父则显发为孝行。故，圣人之道，吾性自足，不假外求。向外格物，如同骑驴觅驴，终是隔了一层。」

    褚玄圭、松涛生、李观鱼心头大震。

    端木章冷哼一声：「即便如你所说，理在心中。但人欲蔽心，如明镜蒙尘。

    不通过广泛学习，如何能擦亮镜子，明辨是非？」

    赵寒声早已等候多时，立即道：「问得好！这正是世人最大的误解，将知与行分作两件。我且问先生：如果一个人自称知道要孝顺父母，却终日虐待双亲，我们能说他是真的知孝」吗？」

    「某人知」孝而不行」孝，那根本不是真知，只是知晓了几个文字、名词罢了。真知必能行，不行不足谓之知。这便是知行合一」！」

    端木章再次沉默。

    良久，他缓缓开口：「这知行合一」说来轻巧，却过于空疏。若人人只求本心，不读经典，不循礼法，天下岂不是要大乱？治国，需要的正是这外在的、

    统一的规范与学问！」

    赵寒声语速加快：「端木先生，格物致知有多少年，可曾格出一个我儒学的圣人？」

    「多少士子皓首穷经，谈起道理头头是道，可一旦为官，却贪腐横行，一旦遇事，则畏缩不前。这难道不是学问与生命、知识与行动严重割裂的明证吗？」

    「治国需要规范，我完全赞同。但这规范从何而来？难道是凭空制定，强加于人的吗？」

    「《大学》有云：其所令反其所好，而民不从。」一个自己心中没有真诚孝亲之心的官员，如何能教导百姓孝道？一个自己心中没有良知作为判断的官员，如何能公正地执行法度？」

    「所以，要致良知！」

    「不必去模仿圣人的言行，而是要像圣人那样，在自己的本心上做功夫。」

    「以此心之良知，应对无穷之事变！」

    堂中死一般的沉寂。

    褚玄圭、松涛生、李观鱼三人本来的目的，已经忘得一干二净。他们脸色苍白，沉浸在深深的震撼之中。

    赵寒声对「格物致知」的全新理解，简直像是在颠覆他们毕生对儒学的理解。

    就连端木章这样的大儒，面对「格物致知无数年，却出不了一位儒学圣人」的事实，也不得不陷入深刻的反思。

    >
记住手机版网址：m.zibixs.cc